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The Mind of A Mob

The mob is an outcome of fear. It feeds on fear and emanates fear. That is the basic anatomy of mob. It resembles a people rising, which is nothing but a pathetic attempt to cover an evil, selfish and feral rising. What differentiates the two is a distinguishing cause and a well-defined decency. People uprising is a chorus of empathising voices rising in a perfect harmony, while the mob is a cacophony of voices trying to outshout every dissenting voice. The line between an overwhelmingly beautiful note of music and the shrill noise is insanity if often very thin. The possibility and dread of falling to either side is always available to each mass of men (and women) coming together.

The mob becomes an end to itself and threatens to muzzle those who do not agree. It no longer seeks to convince or convert. It demands slavish surrender of every voice of reason. It tries to crush you into supplicant subjugation.

Unfortunately social media offers another platform of anonymity to people who are infatuated by the power of number. Those who inherently lack both courage and conviction to kill or die for a cause, set themselves on pulpit, urging others to kill. They let spite spill over the media and pounce for blood on anyone who bothers to respond. They are necessary for the mob. The mob on one side needs another equally belligerent mob on the other side. They need to invent it even if the real opposition were non-existent. They progress through their Quixotic movement. It would wilt and die if it doesn't continue to look at the people at other side of the fence as a uniform mass, with homogenous thoughts. Any independent thought confuses it and threatens its bearing. Therefore, it tries to threaten every independent voice of reason to join a mob that it could then hate and fight against. 

An individual's only choice is to stand alone with his own voice. This would keep them confounded. That is only safety that the individual has. Also it is so much fun. 

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शरद जी रिटायर हो चुके थे। आधार का भय आधारहीन मान कर आधार बनवा चुके थे, और पेंशन प्राप्त कर के भोपाल मे जीवनयापन कर रहे थे। एक बार बिहार जा कर शरद जी नरभसा चुके थे, पुन: नरभसाने का कोई इरादा था नहीं, सो मामाजी के राज में स्वयं को सीमित कर के रखे हुए थे। इस्लाम आज कल ख़तरे मे नही आता था, संभवत: इमर्जेंसी के बाद से, इस्लाम सबल हो चुका था, और कल निपचती जींस और लोकतंत्र के ख़तरे मे रहने का दौर चल रहा था। न्यू मार्केट के कॉफ़ी हाऊस मे चंद बुद्धिजीवी लोकतंत्र पर आए संकट पर चर्चा कर लेते थे, जोशी जी वहाँ भी नहीं जाते थे। एक दफे वहाँ के मलियाली वेटर्स को जोशी जी के हिंदी लेखक होने का पता चल गया और उन्होंने जोशीजी को यिंदी यिम्पोजीशन के विरोध मे कॉफ़ी देने से मना कर दिया था। कहाँ शरदजी सरस्वती से ब्रह्मप्रदेश तक लिखना चाहते थे और कहाँ उन्हे बड़े तालाब के उत्तर भाग का लेखक घोषित कर दिया गया था। इस से क्षुब्ध जोशी जी अपने बग़ीचे मे टमाटर उगा रहे थे। जानने वाले कहते हैं कि इसके पीछे उनकी मँशा महान किसान नेता बन कर उभरने की थी, किंतु उन्हे पता चला कि आधुनिक किसान नेता किसानों को …

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उसने थमती हिचकियों में अपना नाम बताया - ‘आसिफा’।

और दुख के साथी की ठोड़ी थाम कर कहा - ‘मत रो, न्याय होगा।’

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फिर बोली, “मैं पश्चिम से हूँ, तू पूरब से, पर हैं तो दोनों बच्चे। …

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The strongest aspect of a woman, uncontested, unwinnable for a man is motherhood. Kali is the eternal, divine mother. She represents the silent darkness of the time when nothing was there, and from there, from darkness, from nothingness, she shaped life. She is every woman, every mother, which stands in darkness, so much so that she herself becomes darkness (Kali~ Darkness) and creates life, beholds life, births life and nourishes life. The light emerges from the darkness, and the colors rise from the lack of colors. She is the dark womb from where the feeble light of human life takes first breath. She is the consort of Mahakaal (Kaal-Death), Shiva- The lord of death, Mahakali. She is death. Hinduism celebrates life as well as death. Death being the moment, where we clean our slates and start afresh. Therefore, both death as well as life are intermingled, interconnected and interchangeable in their meaning. Death can be looked at as the end of life; can also be looked at as the beginn…